前言
易經為中華古籍『四書與五經』中的五經之一，內容共有六十四卦，成書於周朝，亦稱為周易，易經本文內容包括卦名、卦辭、象辭、爻辭，每一卦共有六爻，爻辭的順序在符號上係從下而上，從內而外，其位置名分別為初、二、三、四、五、上，陽爻使用的符號(─)，文字的代號為「九」，陰爻使用的符號(--)，文字的代號為「六」。 |
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在學門上，易經常被歸類為神祕學或是卜筮學，總是蓋著神秘的面紗，其文字也不利現代人閱讀，易經成書的年代距今約三千多年前，卦辭文字的解釋經流傳而有許多的版本與註釋。個人多年研讀相關書籍，認為易經可視為西周時期黃河流域先民在生活中面對各種自然現象、政治、軍事、祭祀、人際關係等種種情境，進行系統性的整理，並將其中重要且深刻的情境進行歸納分類，統計歸納出對其重要的六十四項，並以二進位符號系統代表情境。是故易經共有六十四卦，其即代表六十四種不同情境，另值得一提非常特殊地，周人當時採用二進位的符號進行分析，即陰爻與陽爻，作為分類的綱目，而不是採用同一時期各文明較常採用的十進位、十二進位或是六十進位，這一點一直是歷史上的謎團，因為二進位的演算法是直至近代，針對積體電路演算使用而設計的，而不是先民或文明發展史中，多數人所熟悉或採用的進位演算法則。64卦各卦各代表一種情境，各種情境需與所代表符號的連結，這方面周人採用多種技巧，使用的技巧與中文造字原則，尤有相似之處。
在從事災防體系研究的工作，作者個人多年來亦對周易保持持續的探索鑽研，早期先民的防災作為與硬體措施，其在周易六十四卦中，有兩個卦與淹水災害、防災有密切的關係，這兩個卦分別為水天需卦與習坎卦。需卦上卦為水（ ）下卦為天（ ），其符號、卦辭與爻辭，如圖一所示，相關八卦的符號原則與意義，可參考坊間相關易經入門書籍[1][2][3]或網站查詢，習坎卦上、下卦皆為坎卦 ，『習』字本身有重複的意思，故稱習坎。需卦描述的是相關降雨的情境，習坎卦是有關防洪設施的情境，以下分別說明之。
需卦
小辭典
<說文>：需，須也，遇雨不進，止須也。須，頤下毛也。需，求雨，人蹈而媚于神靈上天企雨。 |
『需』與『須』在古代是相通的，『需』字的構成是由『雨』與『而』上下組合而成，『而』在<說文>的解釋為『頰毛也。象毛之形』。
需卦有等待的意思，上卦為水，下卦為天，表示雲上於天，雨雲已形成將下雨，等待時間短，即將下雨的意思。將需字拆解開來分別視之， 可以想像春寒時節 小雨落下在鬍鬚上的畫面 ，由於遠古時代 沒有 灌溉系統，春耕後必須等待春雨降臨在田地，因此『需』字代表春雨時人在春雨降下後手舞足蹈之意，其意義上代表著春雨，引申為需求、需要的意思。另外需若加上人字旁則為儒字，在古代的意思就是祈雨的專業人士，後來其業務推廣至祭祀、禮儀、禮教的專業人士。
需卦各爻辭的文字內容如圖1所示，各爻辭的註解說明如下：
需於郊，雨下在郊外地區，雖然自己的田地沒有直接受益，然而對整體環境是有助益的，恆字中的『?』是象形字，其上下二橫的『二』為河的兩岸，中間的『曰』代表小舟，?的意義是以舟擺渡運輸河兩岸之人與器具，恆的原始意思就是渡人助人之心，境況好的要幫助受災的人，這樣就不會有過錯。這個爻辭的意思就是下雨了，每一家的田地受惠情況不同，要互相幫忙，就不會受災。
雨下在沙地，雨水很迅速滲入沙土而流失了，當然產生怨言，然而雨水雖未能保留下來，但形成地下水，對整體環境仍然是有助益的，最終是吉祥的。
暴雨成災，土地成了泥水，農田也變成汪洋一片，顯示雨量過於豐沛，且持續降雨，有淹水致災的情況發生，造成損失，暴雨好比是強盜，所以『致寇至』。比喻凡事不可極端，好事也會成為壞事。
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| 圖2 雨量過大，積水淹沒稻田 |
於此『血』字不作血液解，此處『血』字與『洫』字同通，取其溝洫之意。將水導引流於溝洫、溝渠中，引其離開居住的土地。『穴』，土室也。顯示居住地排水的重要性，建築居住地必須先設計排水溝渠，引申為所為之事可能會產生不良後果，必須先有計畫將不利的條件排除。
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| 圖3 漂流木堆排洪設施出水口 |
表示風調雨順，大豐收，造酒需要耗費大量的糧食，有富餘的糧食，是釀酒的必要條件。此爻顯示風調雨順，有多餘的食糧可供釀酒，享受酒食之樂，這樣做是吉祥的。
卦象的終結，與雨水較無相關，說明有不速之客三人來訪，備酒肆款待，有額外花費支出之意，必須保持敬重，最終是吉祥的。
需卦顯示出先民於農業時代，以農作為主要經濟活動時期，對於水資源的導引調節、水源不確定性的想像以及其於土地與農作之影響的想定，藉由先民設定的許多狀況，其除指出溝洫、疏導排水系統及社區互助的重要性，並說明了減災措施的施行，將會有豐厚的報償與成果。
坎卦
坎原為低陷之意，後亦指土堤或土埂的意思，如：土坎、田坎；故『坎』係指高於地面的土埂或坎子，其可能為自然形成或為人工修築之台階狀隴土。
小辭典
<說文>：坎，陷也。陷者，高下也。高下者，高而入於下也。因謂阱謂坎。井部曰。阱者，大陷也。穴部曰。窞，坎中更有坎也。 |
『坎』字有二種相反的意思，本文取其土堤之意，藉以說明卦辭，比較有一貫且合邏輯的說明[4]。習坎卦，其符號排列的表徵，初爻、三爻、四爻、上爻皆為陰爻，僅有二爻與五爻屬陽爻。取其圖像之表徵可知，二爻與五爻（陽爻）象徵土堤，取其以土堤導引水流，使水行于中不得氾濫為災之意，其中三爻、四爻為河道，水行之處屬陰；初爻與上爻表河水溢淹出河道氾過土堤。對農村之聚落而言，三爻與四爻代表外水，亦即河道中之河水， 而初爻與上爻代表著內水，意指居住地之雨水與排水。習坎卦的代表符號，透過中國象形文字的方式推理，代表描述建造堤防以導引河水的情境。
坎卦各爻辭的文字內容如圖4所示，各爻辭的註解說明如下：
初六在二陽爻之外，有水漫堤壩之象，習坎，意指加高堤防，不斷加高堤防，水還是從堤防低處溢出，因而致災，卦象屬凶。引申的意義是要有整體規劃，注意細節，莫因小過而釀成大禍，而前功盡棄。
堤防蓋地高且險，遠超出實際需求，因此僅有小得。比喻大材小用，或是過多的心力放在非關鍵處，成效不大。
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| 圖5 莫拉克颱風屏東縣佳冬鄉臨時擋水設施，鋼板樁齊高以避免『入於坎窞』 |
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| 圖6 屏東縣隘寮溪堤防補強加高情形，以避免『入於坎窞』 |
來之坎坎，係指堤防看起來不整齊的樣子。指的是缺乏規劃與設計。險且 枕，枕係指土堤突出橫置於河道中，由於堤防高低不齊，水流由堤防相對低處溢流而出，這樣的做法是不可採納的。攔水、跌水是河工經常使用的工法，那是由於發明鋼筋混凝土後的設計，故『來之坎坎，險且枕』可以說在現代工程是經常應用的，而古代受限於材料，這樣的工法是無法採用的。
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| 圖7 貨櫃裝填土砂臨時擋土設施，符合『來之坎坎』的情境 |
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一樽酒、二簋藜稷，用瓦器即可，祭祀用品放在自家門窗前，其表以儉樸、節約方式祭祀水神，這樣是不會有錯的。
九五的坎最具有攔水引導的功能，水暢流而未溢淹過堤防，平順無過之境況，對神明還是表示虔敬，這樣沒有錯。
水太大漫出堤防，此為兇惡的水神在作怪，用粗繩把惡神捆起來，扔在荊棘叢中，使其三年不在逞凶。
由初六、九二爻辭表徵，居於黃河流域之先民，對於堤防高度的選定，顯示出困擾的心情與難以抉擇的情況，過高的堤防，在人力、財力上負擔頗重，過低的堤防則恐無法達到導引水流的防、減災效果。遠古時代於水文、水理之探究付之闕如，亦無水工模型試驗可供參酌，對於如何建築堤防與選擇合理之堤防高度，考驗著先民的智慧與經驗傳承。
習坎卦的上卦，其敘述的多為與神明相關之事，包括祭祀的工具、質量、地點、態度等。習坎卦顯示了先民對防洪設施的態度，包括建造堤防高度、資源的合理配置、品質管理與面對災害的作法。對於遠古農業時代的先民來說，人力的想定與設備設施的防護效力有限，故而轉向鬼神祈求。不過周朝與商朝兩代農民作法亦有不同，祭祀並非面對災害的全部作為，而是兼具提供心理撫慰的功能，甚於天災過大設施失效時，還可將所祭祀之鬼神捆綁起來棄之於荊棘叢，達到情緒宣洩的目的。
結語
易經是三千年前的文字記錄，卦辭、卦象與爻辭的解釋宜回歸文字當初造字的意義與初衷，例如『需』卦的需字，若解釋為『需求』、『需要』、『等待』等意，其在爻辭的文字意涵很容易失真、流於片段，而無法得知其意義，或甚有解釋上的矛盾出現。將『需』字回歸到造字的原意，如前文所述，那麼所有爻辭意涵將有一致且完整的呈現。
易經六十四卦中，每一個卦皆有其代表的情境，而每一個爻則代表著該情境下的各種可能情況。在易經中與水患相關的卦，計有『需』、『坎』兩卦，其情境各代表著春雨以及治水設施，其所闡述的概念雖歷經了三千年的時光，然與現代今日的災害管理概念是相符的。如『需』卦中，初九的『利用恒』，即強調以互助與無私的精神，便可以度過降雨不均的窘況；『需』卦中，六四的『出自穴』，即是說明居住地排水設施的重要性；習坎卦中的下卦，強調盲目的加高堤防高度是沒有效率且容易致災，其意涵說明了防災設施的建築工程設計需有整體性的規劃，而且必須考量水文、水理的特性。透過易經卦象的解釋，可以讓我們感受到三千年前黃河流域先民的思維，面對災害的態度，其在人力有限與設施防護力有所侷限的狀況下，面臨重大災害，其調整及積極面對的態度與作法，相對也讓現代的我們明瞭，水患與防災議題在西周時期，對整體人文發展的比重與其重視程度。
猶如河川在不同生命階段的多樣面貌，我們居住的藍色星球-地球，值處於第四紀冰河時期中的全新世間冰期，五十萬年來自然環境與氣候一直在冰期與間冰期的交替出現下旋迴改變，生活在地球上的先民，面對所處的自然環境，不斷經由生活經驗與智慧的累積，學習如何與環境共存，今日我們在藉由瞭解先民的災害認知與智慧傳承，以及藉由其所累積的環境災害意象與災害經驗，期望在這樣的基礎上，讓我們向先民學習尊重自然環境的態度，並進而更懂得珍惜與瞭解與環境互動的經驗與智慧。
參考文獻
[1]. 易經智慧書 雷鋒 東方出版中心
[2]. 易程傳 程頤
[3]. 易經語解 謝大荒 大中華圖書
[4]. 周易卦象與本意統解 楊吉德 齊魯書社
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